问:你觉得意识的真正本质是什么?

意识就是生命本身。

它“运转”着并且“知觉”着“生命活动”——以名称和形象显现出的“表象世界”,包括我们人类自己的存在方式在内的所有能感知事物的众生。

意识最深刻的方面是它引发自然而然的“我在”感,或者“我活着”,这“我在感”是对于我们本身的本质存在无师自通的天生感知。

问:什么是我在的修习呢?

我通常不给出修习的建议,因为这些修习方式,它们趋向于暗示“真实”不在“我们早就在”的地方,不是“我们早已是的自性本体”,似乎要在一番努力奋斗之后才能被到达。

尽管如此,如果某人要求提供修习方式,那么修习就单纯的只是休憩在“我在”感上,自然而又轻松的感受“我在”。单纯的感受着“我在”,对此别再添加任何多余的东西,也不要让它和任何观念,概念,念头想法,情感或者(这种修习背后隐藏的)意义缔结在一起。

当某个念头来了,知道念头来了,但别参与卷入这念头。就单纯的停留在这“存在感”,和这“存在感”在一起,就这样停留在当前,保持这个时刻当前临场的存在感状态。

来自任何宗教或者教育背景的任何人都可以做这个简单的练习,这练习会增强“直观直觉”的当前临场存在感——内在的神性

即便那些从未打坐冥想过的人们,或者从未读过任何灵性方面书籍的人们,通过这样的简单练习,他们会发现他们开始经验到某种(心灵深处共鸣样的)“感受”,一种逐渐浓重的寂静,以及当注意力从感官信息领域中转离过来时那“宁静无声”的安宁状态,然后休憩在其中。

别期望着发生什么,避免对任何事情的期待,别使用你的想象力去想象什么。经过一些练习,你会很快发现你能够完全自然,毫不做作的停留在这儿。

这个毫无混杂的单纯“觉知”,就已经引入了一种内在的空灵状态,一个逐步浓重的“平稳和安宁”,更深层的轻松愉快,而且逐步加深(对更深更微细活动)直观“敏锐度”。你越是这样练习,你就会越喜欢它,越重视它。

问:当心智思维出现稀奇古怪的种种念头,飘忽不定又反反复复时,我们应该抵制它们吗?或者我们就只是作为觉知,放松的单纯观看?

首先,认清你的坐位是“觉”本身。若没有觉知,即便是对种种想法念头的知觉也不可能产生,不会有任何体验,因为觉知是所有一切的“根基”。

这“觉知”常被“忽视漏失”(它自身没有内容也不变动),因为注意力就好像一个本能反应一样往外跑,跑到“犯罪现场”(看热闹),进而进行“解译”,注释,发表评论,然后抓住它,沉湎在这故事情节里… …却没有觉察到那“丝毫未动并且不受影响”的观睹见证者。

仅仅单纯的去驻留在“时刻当前”的临场存在感(临在)上,就有一个巨大并且即刻当前的直觉力。

这是一个最深刻的指向,因为跟从这导向,种种念头想法就失去它们催眠性的吸引力,并且绕过你的注意力(旁路掉),你迅速的来到你自身存在内的一个优美的休憩放松位置。

种种念头想法无足轻重,没什么好怕的。只有当你把它们等同于你本身,它们才变得有效力,充满力量。

当你开始单纯观察种种念头想法(思维活动进程)而不是时刻把它们等同为你本身,那么它们很快就失去它们的“运转力量”,并且你的心智状态就毫不费力的轻松恢复到正常的自然纯朴状态,这本位的状态(临场存在的观睹见证),毫无矫揉造作,它始终在你内在中时刻当前。

注意:所有麻烦和疑难问题都是“个体”性。就因为我们把种种念头想法和思维活动进程等同为我们本身,把它们认同为个体性自我,我们才会有种种麻烦和疑难问题。

问:正在经历某种艰难困境的人们,或者说他们的心智正在掌控主导他们,你对这些人有什么建议?

哦,我不会努力的去对心智思维做任何处理,因为心智本身并不实体存在(只是连续的概念想法变化进程),对治心智思维是不可能的任务。

心智思维进程以“分离的相互对照和对立”来膨胀伸展,也是和“相互抵触,相互冲突斗争”成正比的;你越是试图去和它斗争,努力去战胜它,你就越是赋予它更多的真实性(认同)和(驱动)力量,承认了它具有真实存在的力量。就单纯的让它自已玩去,你就停留在(好像不带电的)中性旁观姿态,超然的观睹见证(只单纯去感受临场知觉中心的存在感本身)。

当注意力和时刻当前的存在感融合在一起,心智思维就哪儿也找不到了。心智本身没有作用功效力。心智运转在想象中的模型幻化功效上。如果你关切在心智上,它就通过你的注意力获得“授权”,获得来自于你持续的关注所赋予它的能值驱动力。

如果你对心智思维活动毫无兴趣关切,它就难以引起注意,几乎觉察不到。这是一个简单的事情,但这是全世界的人梳漏的事实。你一旦发现这事实,你就能够以超脱旁观的姿态,观睹见证着心智思维进程的功能运转,对它的活动你是释然的,不受影响的。

麻烦是在于,当心智正在有节奏的脉冲时,我们相信它是真的冲着我们抛射的,只要我们对此信以为真,我们就赋予它真实存在性,就抓住这脉冲,与之(信息)交际处理,并沉湎其中。

一个想法念头,如果没有“信任”——没有真实性准许,就毫无功效力;然而一个想法念头受到注意,拥有“信任”(真实性授权认可)就可以产生巨大的苦恼,营造出折磨效果。

心智就是个婴儿,不论何时,它为了恳求你注意而哭闹时,你不必去抱起它

当你发现你真正的本位是那不变恒常的“觉”时,心智思维那看上去强大的力量会减弱消失,那比你想象的速度还快。

问:我们的读者们,他们怎样步入这样的存在状态和生活方式?

如果你有强烈的独立自主的“个人”感,要步入这样的存在状态和生活方式是极其困难的。但通过接受特定的指导,我们能够看清——对于“我是谁”的模糊想法,纯粹只是条件反射作用下连续相续继承的一种“表征现象”

在我们的人生中,从始至终,我们曾有过很多不同的“身份”。有哪个是真实(不变)的?没有,它们没有一个是真实不变的。它们就好像天空中的云雾一样,忽然出现,飘来荡去,又忽然消失——无常而又短暂的一场游戏。

当完全领悟到这一点时,某人竟然意外的突然发现他内在的真正自我——它就在“个体性存在”那无常躁动的表像背后——作为“本质存在”是完全不受影响,不为表象所动的安宁状态。

你把所有你知觉到的一切都认同成你本身,这些被当成你自己的东西以及你所谓的人生,是一个转瞬即逝,走过场的“戏剧秀”。

你必须认出你本身是对所有每一变化活动的观睹见证,是那不动的观者本位。增强这认知,就拓展出终止“认同”的习惯。觉察观睹,但毫无个体性认同。这些就是来自“领悟”的有效药片,一旦它们被吞服,它们就开始在你内在中释放出它们的效力。

在人类心灵内,它们的效果是惊人的。你不断的发育成熟为通透的明慧,随着完全了悟,你的世界打开,通向一个全新的宇宙。

我们不能继续试图只凭心智来解决问题,因为它被条件反射作用灌饱了。你必须是跳过“月亮”(心智)的那个家伙,并且超越“月亮”的引力。这一点也不难。只要你准备好并且足够开放就可以去尝试,实际上那相当容易。

一旦你认出真相,就会体验到一种巨大的“如释重负”的感受,并且某种奥妙开始不断的展露出来。

问:在一切万有中,人类是什么样的角色,作用是什么?

我如实的回答是:人类的角色作用就是去觉悟我们的真实本性。“人”形是意识的一份厚礼,因为在这种表达形式上,我们能够观看“神”,感受“神”,认出和“神”同一,那“神”——无上的真实存在。

当我们超越那不断变换形式形态的心智思维的流沙,揭露出真相——我们最内在的真实存在是无生也无死的“元觉”,此时人生就变得充满灵动的鲜活。除此之外的其它角色,就只是一个暂时的无常变动的角色。

我们可知觉到的一切都是富于变化,转瞬即逝的,不可能长久持续的。揭开某人自身的奥妙,发现他自身内在真正本质本性,其它所有成就或者造诣,与此相比都相形见绌。

全人类不都是在寻找着持久的快乐与安宁吗?但是潜藏在“人界”所有表面渴望和冲动之下的,是在寻找那份“永恒”,对此我们有不同的路径。

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